独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六(liù)个(gè)生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生(shēng)活(huó)环境存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的(de)而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历(lì)法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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