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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么,粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言志,采用象征手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

《石灰(huī)吟》原(yuán)诗(shī)

  千(qiān)锤万凿(záo)出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人间。

《石(shí)灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌(gē)的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲:好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本(běn)色(sè),又比喻高尚的节操。

  人(rén)间(jiān):人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà),要留清白在人间的(de)意思?

  意思(sī)是:即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出来,它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世(shì)间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石,它(tā)似(shì)乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验,都从容不迫(pò),视若等(děng)闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直,曾平反冤(yuān)狱(yù),救(jiù)灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì),亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可(kěa4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸)以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

  此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销(xiāo)塌法,以(yǐ)物比人(rén),把(bǎ)物的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体。

  言在(zài)物,而意(yì)在人,不言人而人在其中,似呼之即(jí)出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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