杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式(yī)解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人(rén)也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人，那些cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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