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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然也的然

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　　出自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来说明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节选三段，500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两在原文中本不(bù)相连，可是(shì)意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于(yú)人们了解的事(shì)物(wù)，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治(zhì)思想的起点，他在作品中(zhōng)首要提(tí)出学(xué)习(xí)不能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所(suǒ)以他(tā)把自(zì)己的见(jiàn)地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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