什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西是由外(wài)力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体(tǐ)现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存(cún)在(zài)、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神(shén)和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于(yú)一般的(de)物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在方(fāng)式(shì)，社会要妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西关注人的精(jīng)神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈(liè)竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们(men)对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期(qī)就已经初见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提(tí)出诸如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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