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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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  嫡仙出自(zì承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思)哪里(lǐ),嫡仙怎么(me)读音念di是没有(yǒu)“嫡仙”这个词,是“谪仙”的。

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嫡仙出自哪里,嫡(dí)仙怎(zěn)么读音念di

  没有“嫡仙”这个(gè)词,是“谪仙”。

  “谪仙”,字(zì)面意思是(shì)被贬谪的仙人。

  古文(wén)中常见的有以下三个意思:1、谪居世间的仙人。

  常用以称誉才学优异(yì)的人。

  《南齐书·高逸传(chuán)·杜京产》:“永明中会稽钟山有人姓蔡,不知名。

  山中养鼠数十头,呼来即来,遣去便去(qù)。

  言语狂易。

  时谓之(zhī)‘谪仙(xiān)’。

  ”唐·李(lǐ)白《玉(yù)壶吟》:“世人不(bù)识东方朔,大隐金门是谪仙。

  ”宋·王辟(pì)之《渑水燕谈录》:“子瞻文(wén)章议论,独出当(dāng)世,风格(gé)高迈,真谪仙人(rén)也。

  ”清·俞樾《茶(chá)香室续钞·吴(wú)彩鸾(luán)所写之书(shū)》:“吴(wú)彩鸾,世(shì)传谪(zhé)仙(xiān)也。

  ”2、专指李白。

  唐·孟(mèng)棨《本(běn)事诗·高逸》:“李太白初自蜀至京师,舍於逆旅。

  贺监知(zhī)章闻其名,首访之(zhī)。

  既(jì)奇(qí)其姿,复请所为(wèi)文。

  出《蜀道难(nán)》以示(shì)之。

  读未竟,称叹者数(shù)四,号为(wèi)‘谪仙’。

  ”唐·韩愈《石鼓(gǔ)歌》:“少陵无(wú)人谪仙死(sǐ),才薄将奈(nài)石鼓何!”唐·杜甫《寄李十二白(bái)二(èr)十(shí)韵》:“昔年有狂客,号尔谪仙人。

  ”宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐丛话(huà)后(hòu)集·李太白》:“故李(lǐ)谪仙《吹(chuī)笛》诗:‘黄鹤楼中吹玉笛,江城(chéng)五(wǔ)月《落梅花(huā)》。

  ’”3、借指被谪降的(de)官吏。

  唐·刘禹锡《寄唐州杨八归(guī)厚》诗:“谪(zhé)仙年月今应满,戆谏声名众所知。

  ”

嫡仙与(yǔ)谪仙读音是什么(me)?

  谪仙(xiān)读(dú)音(yīn):zhé xiān

  嫡仙(xiān)读(dú)音:dí xiān

  谪zhé,声母zh,韵母é,声调(diào)二声。

  嫡dí,声(shēng)母,韵母,声调悉雹(báo)。

  仙xiān,声母x,韵母ān,声调一声。

  嫡拼音(yīn)dí

  1、封建宗(zōng)法制(zhì)度中历陆段指(zhǐ)正妻(qī):嫡庶。

  2、正(zhèng)妻所(suǒ)生的:嫡子。

  3、亲的,血(xuè)统最近(jìn)的,封建宗法制度下家庭(tíng)的正支:嫡亲。

  4、系(xì)统最近的,正统(tǒng)的:嫡(dí)系。

扩展(zhǎn)资(zī)料

  汉字笔画:

  相关组词:

  1、嫡亲[dí qīn] 

  属性词,血(xuè)统最接近的(de)(亲属)。

  2、嫡(dí)出[dí chū] 

  旧指妻子所(suǒ)生(区(qū)别于“庶出(chū)”)。

  3、嫡(dí)子[dí zǐ] 

  旧指(zhǐ)妻子肢誉所生的儿子(区别于(yú)“庶(shù)子(zi)”)。

  特指嫡长子(zi)。

  4、嫡母(mǔ)[dí mǔ] 

  宗法制度下妾所生(shēng)的(de)子承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思女称父亲的妻子。

  5、嫡传[dí chuán] 

  嫡派(pài)相传(chuán)。

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