礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代是礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导火线(xiàn)时(shí)期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断受到(dào)外族(zú)的侵扰，而王室内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害(hài)。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行(xíng)分封(fēng)制(zhì)，土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯，周王室(shì)实际控(kòng)制(zhì)的土地(dì)就(jiù)越(yuè)来(lái)越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯对特(tè)权(quán)的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个(gè)重要(yào)标志，从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室(shì)能(néng)和(hé)诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降，能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自(zì)身的(de)权(quán)威受到(dào)了致命一击(jī)。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并(bìng)无(wú)实际的权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立(lì)了西周(zhōu)王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其(qí)统治(zhì)，在国都附近(jìn)分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室御外的(de)屏障，也为统治者的治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名，因此，周(zhōu)的(de)农(nóng)业十(shí)分(fēn)发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本(běn)包括了(le)后世所(suǒ)有的基本品种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展(zhǎn)，政治上(shàng)稳定，于(yú)是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的(de)由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就开始(shǐ)对外(wài)用兵(bīng)，其(qí)子穆王除对外大规(guī)模(mó)用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年、宫、大辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而(ér)引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦(lún)理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日下的(de)现象。抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

　　成语出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联(lián)合(hé)式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意(yì)社(shè)会制(zhì)度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外(wài)王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会(huì)的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所处(chù)的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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