念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常(cháng)提出(chū)批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不能不(bù)感到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节(jié)，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所(suǒ)处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产生的(de)喟叹(tàn)

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