盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的(de)审(shěn)美也(yě)因(yīn)为各国(guó)来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分(fēn)，在人(rén)群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是个(gè)多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都(dōu)是(shì)无神(shén)论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会(huì)与意(yì)见中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁不合(hé)的(de)人(rén)组合家(jiā)庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一(yī)的(de)人即(jí)使结(jié)了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易(yì)的事情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间内也难以(yǐ)完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁，内陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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