每次大家一(yī)听到养小鬼的时(shí)候(hòu)心(xīn)里面都会(huì)莫(mò)名的(de)很怵(chù)，只是(shì)养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面的知识我(wǒ)们该了解的该是要做一下(xià)了解(jiě)的，有些(xiē)一知(zhī)半解的人(rén)会(huì)以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和(hé)小鬼(guǐ)的区别(bié)是什么？实际上古(gǔ)曼童(tóng)跟(gēn)养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的就(jiù)是小(xiǎo)鬼，而古曼(màn)童在东南亚那边可是被称为(wèi)是(shì)金(jīn)童子、佛(fú)童子(zi)的，他们(men)俩有着本质上的区别，这种区别如果不好好分辨的(de)话很容易弄混(hùn)淆，最(zuì)起码对外行来(lái)说就分(fēn)不太蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译清楚养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是(shì)在泰(tài)国流(liú)行的一种巫术(shù)，可能比较关注明星动(dòng)态的网友听说过(guò)这(zhè)种东(dōng)西，据(jù)说好多(duō)明星为(wèi)了(le)让自(zì)己事(shì)业发展更好(hǎo)，都会在身边养上(shàng)一只小鬼想(xiǎng)要(yào)借此(cǐ)改运，只是养(yǎng)的小(xiǎo)鬼说出来(lái)可(kě)能(néng)会有些让人害怕，这是用2个月到7个(gè)月(yuè)大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸体制(zhì)作成干(gàn)尸以(yǐ)后用(yòng)金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了这是一(yī)种非常(cháng)残忍(rěn)的(de)迷(mí)信愚昧行为，而且并不见得一定(dìng)就有效果。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被(bèi)大家关注的还有(yǒu)古曼童，对这些不太了解的(de)人(rén)可(kě)能会觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种东西(xī)，其(qí)实两(liǎng)者(zhě)有(yǒu)很(hěn)大的区别。古(gǔ)曼童在泰(tài)国(guó)流传了数百(bǎi)年，是当地广(guǎng)为人知的(de)法宝圣物，他们经常供养古曼童(tóng)来达到消(xiāo)灾解难(nán)，增加(jiā)好运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童，因为他们(men)会(huì)觉(jué)得这样就(jiù)可以让自己发大财，生意兴隆(lóng)，从这(zhè)方面来对比的话，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼还是有一(yī)点相似的(de)。

古曼童以香火为主(zhǔ)食(shí)，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作而成(chéng)，但是(shì)古曼童(tóng)的制作需要拥有严(yán)谨的(de)态(tài)度，制作师父静坐止观的高(gāo)深功力恳请(qǐng)飘泊于四(sì)次元(yuán)空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼(màn)童造(zào)型之中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译要善(shàn)用(yòng)自己(jǐ)的法力来造福人类(lèi)、累积功德，以期在(zài)下一次能(néng)够(gòu)轮回(huí)再生为人或成仙成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童最大的区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为了(le)很多无良(liáng)商家为了骗钱(qián)弄虚作假的(de)一(yī)种手段(duàn)，而(ér)古曼童则是需要泰国的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译是自愿的，他们必须(xū)要(yào)自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作(zuò)为出发点，这和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之(zhī)别，从根(gēn)本就(jiù)不一样，使用它们(men)来达(dá)到的目的(de)也会(huì)截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此古曼(màn)童和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼又(yòu)怎么可(kě)能会是一种东西呢。

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