人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　九龙司是哪里？虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛九龙司是哪里？时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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