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太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)吗

  太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

  太乙天尊,他与三清是平起平坐,应化十(shí)方救苦救难,大慈(cí)大悲,拥(yōng)有无边神通,无边法力,座下九头狮子一声(shēng)吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门(mén),佛教虽有神(shén)通不敌业力(lì)之说,

  但(dàn)是(shì)太乙(韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗yǐ)救苦天(tiān)尊却能(néng)够将(jiāng)业果与地狱业(yè)力的象征血池化为(wèi)莲池(chí),跟地藏(cáng)王菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨(sà)一样救苦救难,大慈大(dà)悲,普渡众(zhòng)生,太(tài)乙真人只是(shì)大罗金仙而已,太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁?

  是东极青华大帝的。

  太(tài)乙天尊(zūn)一般指东(dōng)极青华大帝。

  东极青华(huá)大(dà)帝(dì),又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

  太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南(nán)极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

  太乙救苦天尊(zūn)居青华(huá)长乐界(jiè)妙严宫,可引渡受苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生(shēng)。

  对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人,太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭,散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光,接引其登天成仙。

  形象:

  太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒,身着霞衣(yī),妙(miào)道真身,紫金瑞相,端坐(zuò)于九色莲(lián)花宝座上,身下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰,簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

  环绕九色神光,放(fàng)射万丈光芒。

  众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫(wèi)身(shēn)旁。

  下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰,簇(cù)拥宝座(zuò),头上环绕九色神光,放射万丈(zhàng)光芒,金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

  《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载:身骑九头狮子(zi),手持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

  观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

  共同的救(jiù)苦职能也导致(zhì)二者的图(tú)像更加(jiā)相似。

  民间也将救苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一(yī)类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

  太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青华大帝,是(shì)四(sì)御中(zhōng)排名第二的大帝。

  四御是(shì)天庭最高的行政机(jī)构,相当于行政(zhèng)院。

  太乙(yǐ)救苦天尊是是(shì)行政院的二把手(shǒu)。

  除了(le)行政外,他还兼任军事(shì)类的职位。

  军事上的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军事部(bù)署与安全。

  这是(shì)非常(cháng)重要(yào)的实权部门。

  孙悟空(kōng)走过东天门,东极(jí)青华大帝给过他面子。

  所(suǒ)以,孙悟空认为,天尊与自己有哥们一(yī)样(yàng)的(de)友情。

  其实,这是很(hěn)不(bù)对的。

  太乙救苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟空是前(qián)辈般的宽容(róng),并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

  如(rú)果排位的(de)话,玉帝排在第一(yī),尽管(guǎn)他(tā)的权势未必是最大(dà)的,但是排(pái)位第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的(de)。

  这是(shì)元始天尊的(de)契约,一(yī)时半会儿(ér)没有人能改变。

  排在第二(èr)位的是(shì)老君(jūn)。

  老君是实际的一把手,但是排名在第二(èr)位,足见他已经退休,变成(chéng)了天庭的顾问。

  排名第三的(de)是(shì)紫微大帝,他是(shì)四御(yù)排名第一的大帝,势力非常大。

  排名(míng)第四的是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

  当然,还有其(qí)他的好几个大帝也都是属(shǔ)于(yú)这(zhè)个阶层的。

  他们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比,是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作,权(quán)力(lì)巨大。

  太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代(dài)表四(sì)御,负责(zé)三界修仙(xiān)的考察(chá),谁能(néng)成仙,谁该多如地狱等(děng),是他说了算。

  更(gèng)重要的是,地狱的幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的(de)。

  他的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门(mén)与关门(mén)。

  从天(tiān)庭(tíng)到人间再到幽冥(míng)界,所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

  尽管他(tā)极为谦(qiān)和,但是他的势力(lì)就(jiù)是(shì)这么大。

  老君(jūn)要(yào)给他(tā)面子(zi),真武大帝也要给(gěi)他面子。

  尽管真(zhēn)武大帝是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊的儿子(zi),但(dàn)是连进入四御(yù)的资格都没有,仅仅进(jìn)入了四府。

  他在四府里也不过是(shì)担任第三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

  太(tài)乙天尊,全称为(wèi)太乙救苦天尊,又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

  太乙天尊为道教神(shén)祗,每年的农历(lì)十一月十一(yī)日(rì)为其诞辰。

  据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响,通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子,手持净瓶,脚踩莲(lián)花(huā),与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似(shì)。

  对于太乙天尊(zūn)的形象,唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说,太乙天尊端(duān)坐(zuò)于九色莲(lián)花(huā),九色莲花下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈(zhàng)光芒(máng),金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

  又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全集》称他:身骑(qí)狮子(zi),手持杨柳蘸洒琼浆,以(yǐ)救苦度亡。

  道教认为(wèi),太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún),对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人(rén),太乙天(tiān)尊(zūn)能乘九狮之仙驭,散(sàn)百宝之祥(xiáng)光(guāng),接引其登天成仙(xiān)。

  大型道教(jiào)宫观,一般都有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

  民间(jiān)则在清(qīng)明节(jié)、中元(yuán)节、重阳(yáng)节(jié)等祭(jì)祖时机,或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊信仰(yǎng),于中元节得到极大(dà)的发(fā)挥,道教甚(shèn)至认为太乙天尊(zūn)化(huà)身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君,人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界(jiè)。

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