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恻隐之心仁之端(duān)也的意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也的意思是啥(shá)

　　“恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也”的意(yì)思是同情心是仁(rén)的开端(duān)，羞耻心是义(yì)的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子认为人(rén)性本善(shàn)，人(rén)皆有(yǒu)不忍人之(zhī)心，“不忍人之心(xīn)”包括(kuò)四个方(fāng)面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让(ràng)之(zhī)心(xīn)、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶(è)之(zhī)心，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是非(fēi)之心(xīn)，智(zhì)之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端(duān)而自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其(qí)君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知(zhī)皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录(lù)了孟(mèng)子(zi)的(de)治国思想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之非(fēi)，民为贵社(shè)稷次之君为轻）和政治行动，成书大(dà)约在战国(guó)中期，属儒家经典著作。