生于忧患(huàn)死(sǐ)于(yú)安乐意(yì)思相近的名言，生于(yú)忧患(huàn)死于安乐意思10字是(shì)“生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安(ān)乐”意思是处在忧虑祸患中可(kě)以使人或(huò)国家生存(cún)，处在安逸享乐中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家消亡的。

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生(shēng)于忧(yōu)患死于安乐意思相近的(de)名言，生于(yú)忧患死于(yú)安乐意思10字(zì)

　　“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　出自《孟(mèng)子·告(gào)子(zi)下》：“入则无(wú)法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难的(de)处境可以使人吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗发奋而得以(yǐ)生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导(dǎo)致(zhì)灭亡。

　　指(zhǐ)时时(shí)警惕，才能杜绝祸患(huà吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗n)。

　　也指仁人志士为国家(jiā)、百姓的忧患而奔波劳(láo)碌，为国家(jiā)、百姓的(de)安(ān)乐而奉(fèng)献生命。

　　处在忧(yōu)虑祸(huò)患中(zhōng)可以使人或(huò)国家(jiā)生(shēng)存(cún)，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐中可以(yǐ)使(shǐ)人(rén)或(huò)国家(jiā)消亡(wáng)。

与“生(shēng)于(yú)忧(yōu)患,死于(yú)安乐(lè)”意思相(xiāng)近的名言有哪些？

1. 　　先(xiān)天下之忧(yōu)而忧，后天下(xià)之(zhī)乐而乐。

   　　——范仲淹(yān)

   　　释义(yì)：在天下人忧(yōu)局(jú)纯虑之前先忧虑，在(zài)天(tiān)下人快乐(lè)之后(hòu)才快乐。

2. 　　历览前贤国与(yǔ)家，成(chéng)由勤俭败由(yóu)奢(shē)。

   　　——李(lǐ)商(shāng)隐

   　　释(shì)义：历观前代王朝和古老的(de)家风，往往勤(qín)俭节(jié)约意味着成功(gōng)，奢(shē)侈浮(fú)夸意味着(zhe)失败。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴国(guó),逸(yì)豫可以亡身。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释义： 思考国(guó)家的各种(zhǒng)问题并付诸(zhū)行(xíng)动，国家才(cái)可以兴旺；安逸的生活(huó)，只知道(dào)吃喝(hē)玩派脊乐就能导致尘(chén)腊渗身败名(míng)裂，甚至(zhì)死(sǐ)亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则治(zhì)矣，思所以亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏(wèi)征

   　　释义：思考危险的原因(yīn)就(jiù)可(kě)以(yǐ)得(dé)到安全(quán)，思(sī)考动乱的原因就可(kě)以得到大治，思考败亡的原因(yīn)就可以得(dé)到(dào)生存。

5. 　　人无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释(shì)义：没有长远的(de) 打算，那么 近期的事情就会多有 忧虑。

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