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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(f当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗àng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？这(zhè)句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含(hán)英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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