成大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思是这句话的意思为(wèi)：必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成(chéng)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意(yì)思，干大(dà)事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死于(yú)安乐(lè)》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于(yú)担当大任(rèn)的(de)人的事(shì)例，证明忧(yōu)患(huàn)可以激励人(rén)奋发有为(wèi)，磨难(nán)可以促使(shǐ)人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之中，傅(fù)说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是人也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出(chū)则(zé)无敌国外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作之(zhī)中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱官手里(lǐ)救出来(lái)并受到任用，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居的(de)地方被(bèi)起用，百里奚(xī)被从奴(nú)隶(lì)集市(shì)里(lǐ)赎(shú)买回(huí)来并被起(qǐ)用。

　　所以上天(tiān)要把(bǎ)重任(rèn)降临在某(mǒu)人的(de)身上，必定要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业(yè)已(y中国一共有多少万亿钱ǐ)开始的行动(dòng)，这(zhè)样(yàng)来使(shǐ)他的心(xīn)灵受(shòu)到震撼，使(shǐ)他(tā)的性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增加他(tā)所(suǒ)不(bù)具(jù)备(bèi)的能力。

　　人(rén)常常犯错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后(hòu)才(cái)能被人(rén)了解(jiě)。

　　一个(gè)国(guó)家，在内如果没有坚守(shǒu)法(fǎ)度(dù)的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外(wài)没(méi)有与(yǔ)之匹敌的中国一共有多少万亿钱邻(lín)国和来自(zì)外国的祸(huò)患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道(dào)忧愁患害足以使人(rén)生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意(yì)思是想要做(zuò)成大事(shì)情，必须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们(men)只有经过长时间(jiān)的心渣肆(sì)理(lǐ)和(hé)身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的(de)，需要(yào)经过坚持不懈的努力(lì)和(hé)付出，不(bù)断积累经验(yàn)和提(tí)升自己的能(néng)力，才能(néng)如数(shù)轿够在竞争激(jī)烈的社(shè)会(huì)中(zhōng)立(lì)足并(bìng)取(qǔ)得(dé)成(chéng)功。

　　成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的《生于(yú)忧(yōu)患，死于安乐》，这(zhè)是(shì)一篇(piān)论(lùn)证严(yán)密、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的人的事(shì)例，证明忧患(huàn)可以(yǐ)激(jī)励人奋发(fā)有为(wèi)，磨难可(kě)以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举于(yú)市。

　　故天将降大任于是人也，必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其(qí)身，行拂乱其(qí)所为(wèi)，所以动心忍性，曾益(yì)其(qí)所不(bù)能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌(dí)国(guó)外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅(fù)说从筑墙的(de)劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从(cóng)海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要(yào)把重(zhòng)任降临在某人的身上(shàng)，必定要先使他的(de)内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰乱其(qí)人业已开始的(de)行动，这样来使他的心(xīn)灵受到震(zhèn)撼，使他的(de)性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增(zēng)加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人(rén)常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后才能被人了(le)解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有坚守法(fǎ)度的大臣(chén)和(hé)足以辅佐君王的(de)贤(xián)士，在外(wài)没有与(yǔ)之匹敌的邻国(guó)和来(lái)自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思

　　干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必(bì)须要(yào)付出极大(中国一共有多少万亿钱dà)的心血(xuè)和努力。

　　根(gēn)据查询相(xiāng)关信(xìn)息显示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们(men)只有经过长(zhǎng)时间的(de)心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能(néng)够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需(xū)要经过坚(jiān)持(chí)不(bù)懈的努力和付(fù)出，不断(duàn)积累(lèi)经验和提升自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞(jìng)争激(jī)烈的(de)社会中立足并取得成功。

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