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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过(guò)程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有(yǒu)普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义(yì)的深刻道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思(sī)是正(zhèng)是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山(shān)的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早(z当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗ǎo)餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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