草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美(měi《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(r《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节én)因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这(zhè)些(xiē)美(měi)人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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