赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些(家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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