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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四(sì)位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察和(hé)计算完(wán)成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农(nóng)城，十(shí)几岁(suì)后，拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊(là)文(wén)，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发行证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目(mù)中所占的位置也是独一无硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子二的(de)，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)其他(tā)作(zuò)家(jiā)可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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