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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一(yī)封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(c少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字héng)枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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