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成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐(lè)》，这(zhè)是一篇论证严(yán)密、雄辩有(yǒu)力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大任的人的事例，证明(míng)忧(yōu)患(huàn)可以(yǐ)激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之(zhī)中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于(yú)海(hǎi)，百里奚(xī)举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而(ér)后作；

　　入则(zé)无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后(hòu)知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱官(guān)手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的身上，必定要先使(shǐ)他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫(pín)困之苦，扰乱其(qí)人业已(yǐ)开始的行动，这样来使(shǐ)他(tā)的(de)心灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常(cháng)常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达在声音(yīn)中(zhōng)，然后才能被人(rén)了解。

　　一(yī)个国家，在内如(rú)果(guǒ)没有坚(jiān)守(shǒu)法(fǎ)度(dù)的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻国(guó)和来自外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患(huàn)害足以使人生存(cún)，安逸享乐(lè)足(zú)以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据(jù)查询相关(guān)信息(xī)显示，这句话(huà)强调(diào)了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过(guò给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么)长时间(jiān)的心渣肆理和身体上的训(xùn)练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕(bì)芦不(bù)是一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过坚持(chí)不懈的(de)努力和付出(chū)，不断积累经验和提升自己(jǐ)的能力，才能(néng)如(rú)数轿够在竞争激烈的社(shè)会(huì)中立足并(bìng)取得成功。

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　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位(wèi)经(jīng)过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当(dāng)大任的人的事例，证明忧患(huàn)可以激(jī)励人(rén)奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚(xī)举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是(shì)人也，必先(xiān)苦其(qí)心志，劳其(qí)筋骨，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身，行拂乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为(wèi)，所以(yǐ)动(dòng)心(xīn)忍(rěn)性，曾(céng)益其所不(bù)能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家(jiā)拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作(zuò)之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳(láo)作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被(bèi)起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来(lái)并(bìng)受到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐(yǐn)居(jū)的地方被起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴(nú)隶集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的身(shēn)上，必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起来，增加(jiā)他(tā)所(suǒ)不具备的能力。

　　人(rén)常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达在(zài)声音中，然(rán)后才能被人了(le)解(jiě)。

　　一个国家，在(zài)内如果没有坚守法(fǎ)度(dù)的大臣(chén)和足以辅佐君王的(de)贤士，在(zài)外没有与之匹敌的邻(lín)国和来自(zì)外(wài)国的(de)祸患，就(jiù)常常会有覆灭(miè)的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人生存(cún)，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)意(yì)思(sī)是(shì)想要做成大(dà)事情(qíng)，必须要付出极大的(de)心血和努力。

　　根据(jù)查询相关(guān)信(xìn)息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调(diào)了(le)成功背(bèi)后的辛(xīn)勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过(guò)长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一(yī)蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出，不断积累经验(yàn)和提(tí)升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社(shè)会(huì)中立(lì)足并取得成功。

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