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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可手机话费交了能退吗以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的(de)一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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