一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗(shī)是“一山放过(guò)一山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)是(shì)什么诗(shī)以及一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗拼音，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗，一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗朗读，一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗书法等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的(de)整个上山过(guò)程(chéng)，以及(jí)对所(suǒ)历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难(nán)，人们(men)便往往把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更(gèng)引人(rén)注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象(xiàng)的(de)比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句学江西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句