生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语是这句话的意思为生在我前面(miàn)，他懂(dǒng)得道理本来就早于我的。

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生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本文中，小编(biān)整理了这(zhè)篇文言文的相(xiāng)关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于(yú)贞元十七年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子(zi)监上(s猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么hàng)任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存(cún)在(zài)着(zhe)既不愿求师(shī)，又(yòu)“羞(xiū)于为(wèi)师”的(de)观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文(wén)章，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求(qiú)师(shī)”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京(jīng)任(rèn)国(guó)子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监(jiān)上任后(hòu)，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重(zhòng)重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书(shū)之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在(zài)着既不(bù)愿求(qiú)师(shī)，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观(guān)念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾是什么(me)句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句(jù)话中有(yǒu)两处介宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之(zhī)前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语动(dòng)词“生（出生）”的后(hòu)面(miàn)，是(shì)文言文常见的(de)“状(zhuàng)语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾（比我）”这个(gè)状语放在谓语形(xíng)容词(cí)“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语(yǔ)并不是一定(dìng)要后置的，但是，有(yǒu)一种状语必定后(hòu)置，那就是介(jiè)宾结(jié)构作状语。

　　我(wǒ)们知道(dào)，状语是用(yòng)来(lái)修饰、限制谓(wèi)语动词(cí)或形容词的，表示(shì)谓语中心(xīn)词(cí)的状态(tài)、方式(shì)、时间、处所或程度。

　猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么　表示状态、程(chéng)度时，一(yī)般(bān)不需要(yào)用介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所时(shí)，往往需要用介词(cí)来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词(cí)引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡(fán)是介宾结(jié)构都要放(fàng)在谓语中心词的后面。

　　如(rú)“在市(shì)场(chǎng)上买的”，表述为(wèi)“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词时，意义相当于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也(yě)有(yǒu)状语(yǔ)后(hòu)置的情况(kuàng)，例(lì)如问(wèn)题中的例子，也可以(yǐ)说成“生在我之前(qián)”；“早于我(wǒ)”。

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