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本(běn)来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上(shàng)尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来(lái)就是空的，看(kàn)世(shì)间万物无不(bù)是一(yī)个空字(zì)，心本(běn)来(lái)就(jiù)是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从(cóng)心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛性常清(qīng)净，何(hé)处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本(běn)来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃！菩提只向(xiàn二婚和剩女哪个干净，女性生理需求g)心觅，何劳向外求玄？听说依(yī)此修行，西(xī)方只在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教(jiào)义的诗偈(jì)，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的(de)清(qīng)净；

　　第(dì)三首偈表(biǎo)明(míng)顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本(běn)来无一(yī)物，何必惹尘埃(āi).是什(shén)么意思？全(quán)解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有(yǒu)什么(me)东西，为什么(me)一定要自(zì)寻(xún)烦(fán)恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树(shù)，明镜亦非(fēi)台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树，弟(dì)子的(de)心灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时(shí)时(shí)不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了(le)光明的(de)键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写(xiě)一首(shǒu)偈语来阐述自(zì)己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出(chū)了不同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的(de)显(xiǎn)然(rán)要高(gāo)得多，所以最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第(dì)六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀(xiù)的(de)诗(shī)是这样理解(jiě)的：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟尼佛(fú)当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心(xīn)灵就象一座明亮(liàng)的台(tái)镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本(běn)性(xìng)（十年树木百(bǎi)年树人(rén)就(jiù)是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解(jiě)释(shì)：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树，而是原本比(bǐ)喻智(zhì)慧(huì)的，明亮的镜子本(běn)来(lái)就(jiù)不是镜子，而是(shì)比(bǐ)喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来(lái)就是团缺(quē)清静的(de)，那里(lǐ)会染(rǎn)上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于，神(shén)秀(xiù)要借助具体(tǐ)的(de)物(wù)体意(yì)象来(lái)表达(dá)自己感悟，而慧能则超越了神秀的(de)境界(jiè)，不(bù)需要比(bǐ)喻，直(zhí)接看到(dào)事物的本(běn)质了(le)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科—菩提本无树

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