不拘(jū)于时句(jù)式(shì)类型，不(bù)拘(jū)于时句(jù)式(shì)还原是被(bèi)动句的。

　　关于不(bù)拘(jū)于时(shí)句式类(lèi)型，不(bù)拘于时(shí)句式还原以及不拘于(yú)时(shí)句式类型，不(bù)拘于时,学于(yú)余句式，不拘于时(shí)句式还原(yuán)，不(bù)拘于时句式翻译，不拘于(yú)时句(jù)式是什么等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时(shí)俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗(sú)，指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风(fēng)气。

　　师(shī)说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十(shí)七(qī)，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘(jū)于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古1cc的水等于多少克，1cc水是多少克道

　　被动句。

　　于1cc的水等于多少克，1cc水是多少克，介(jiè)词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是(shì)不(bù)受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士(shì)大夫中耻于从(cóng)师(shī)的不良风(fēng)气。

　　原文：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文(wén)，六艺(yì)经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古(gǔ)道，作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠(pán)，年龄十七，喜(xǐ)欢古(gǔ)文，六经的经文和传文(wén)都(dōu)普遍地学习了，不(bù)受时俗的拘束，向(xiàng)我学(xué)习。

　　我赞许1cc的水等于多少克，1cc水是多少克(xǔ)他能够(gòu)遵(zūn)行古人（从(cóng)师）的途径，写这篇《师(shī)说》来赠送他(tā)。

　　意思是(shì)不(bù)受制于从师的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受(shòu)世(shì)俗的拘束，来(lái)向我学习(xí)。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学(xué)于余(yú)：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时(shí)句式是(shì)被动句。

　　这句话(huà)出自于(yú)师(shī)说，原文(wén)如下(xià)：

　　古之学者必有师(shī)。

　　师者(zhě)，所以传道受业(yè)解惑也。

　　人非(fēi)生而知之者，孰能无惑？惑而不(bù)从师，其为惑也，终(zhōng)不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前(qián)，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾，吾从而师(shī)之；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸(yōng)知其年(nián)之先后生于吾(wú)乎？是(shì)故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之所存(cún)，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古(gǔ)之圣(shèng)人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉(yān)；今之(zhī)众人，其下(xià)圣人也亦(yì)远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教(jiào)之；于其身也(yě)，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑(huò)者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾(wú)未见其(qí)明也。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相(xiāng)似(shì)也(yě)。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则(zé)近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不(bù)齿(chǐ)，今其智乃反(fǎn)不能(néng)及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 1cc的水等于多少克，1cc水是多少克