十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊。

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