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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j意思是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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