十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(l安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统ù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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