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一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现出(chū)来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么，以及对(duì)所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个(gè)迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们(men)无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前(qián)进道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规(guī)得得(dé)向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(y谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么óu)齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗(shī)人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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