太乙(yǐ)天尊是谁？？是(shì)东极青华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清(qīng)是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读(jīn)仙而(ér)已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极(jí)长(zhǎng)生(shēng)大(dà)帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头戴(dài)冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能(néng)也导致二者的图(tú)像更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和观(guān)音(yīn)作为同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭(tíng)最高(gāo)的行(xíng)政机(jī)构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院(yuàn)的二(èr)把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的职(zhí)位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要(yào)的实(shí)权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门，东极青华大(dà)帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管他(tā)的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在(zài)第(dì)二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在(zài)第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第(dì)一(yī)的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的(de)好几个大(dà)帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一个(gè)工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁该多(duō)如(rú)地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界(jiè)，所少有的部(bù)门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他(tā)的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格(gé)都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担任(rèn)第三(sān)把手。

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历(lì)十一月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊的(de)信仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造(zào)像是骑着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于太(tài)乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教(jiào)灵验记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊(zūn)端坐于九色(sè)莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太(tài)乙天尊(zūn)可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满的(de)人(rén)，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道(dào)教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰(yǎng)，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人称大(dà)士爷或(huò)普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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