作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)以及作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字(zì)，许地山简介资料，许(xǔ)地(dì)山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文(wén耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料以及作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简介(jiè)资料，许地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及(jí)代表作(zuò)品等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标