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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡(hú)人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前(qián)去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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