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电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣者死有余(yú)罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马(mǎ)上像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一(yī)起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生(shēng)出(chū)二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方“大(dà)散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的(de)代(dài)表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能(néng)，也(yě)无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品。

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　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mì电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗ng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天(tiān)祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我(wǒ)们(men)皇(huáng)上做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史实的运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。