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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱>

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　110亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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