敬告：本文包(bāo)含一定非常识(shí)的边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是(shì)物理或(huò)者数(shù)学，而(ér)是(shì)牛顿想通过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世(shì)论的研究过程。

艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机c="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是物理学(xué)家(jiā)数(shù)学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个(gè)完完全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是(shì)为了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形(xíng)成的，而(ér)是出于智(zhì)慧(huì)的设(shè)计(jì)和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著(zhù)名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是理性时代(dài)的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可(kě)以知道(dào)物理(lǐ)学(xué)成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道(dào)地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希(xī)腊的数学家(jiā)厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学(xué)的程(chéng)度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及(jí)的(de)长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗(luó)门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第(dì)三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有(yǒu)的(de)内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详(xiáng)细(xì)一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临(lín)，这就是他(tā)为(wèi)什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古中被一(yī)一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么(me)多(duō)精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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