怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德(dé)和行(xíng)为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕(mù)之，尤(yóu)见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如(rú)丝(sī)簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能(néng)写(xiě)作“义”。

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