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　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)？”客(kè)人说(shuō)：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国(guó)时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革(gé)新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样(yàng)有自知之(zhī)明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路(lù)，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答(dá)开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立(lì)，各国(guó)间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定(dìng)的政治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当(dāng)时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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