社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么(me)节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节是(shì)什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀土地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国(guó)南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的(de滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖(gài)红(hóng)布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请来(lái)了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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