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此句出自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗,名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。
草木有(yǒu)本心(xīn),何求美(měi)人(rén)折”。
《感遇十(shí)二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。
这组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓(yù)意,抒发了作者的身世(shì)感慨,表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守,是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作(zuò)。
解释一下 “草木有本心(xīn),何求美人折” 的意思?
“草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是:草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性,怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。
美(měi)人(rén)并(bìng)不是指美丽(lì)的(de)女人(rén),而是指美好的人,是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。
美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的(de)芬芳,因(yīn)而(ér)发生爱慕(mù)之情。
“闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》:“圣(shèng)人百世之师(shī)也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯夷之(zhī)风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳(liǔ)下惠之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫(fū)宽。
奋乎百世之上,百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。
因为感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追求,可(kě)见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。
“坐”,因而。
美人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召,改变自己的(de)品(pǐn)质。
美人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美人,品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是好的,而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相映,心(xīn)生(shēng)欢喜。
因此,“草木有本心,何求美人折”,林(lín)栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。
但是草木自有他的品质,并不是为了让美人来折的(de)。
贤人君子们像兰(lán)桂一样,他们洁身自(zì)好,努(nǔ)力(lì)进德修业,只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本分,并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá),求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。
原诗:
《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代(dài):张(zhāng)九龄
兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。
欣欣此生意(yì),自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)!
释义亩纳丛:
春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披(pī),秋天里的桂花皎洁清新。
世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī),自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。
谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢!
扩展资料(liào):
此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作,诗(shī)人托(tuō)物言志,以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质(zhì),来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操;以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳美质(zhì),来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳,不求人知(zhī)的高雅情怀。
诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然(rán)。
兰(lán)叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。
春兰秋桂生意勃发(fā),也给季(jì)节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。
这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng),说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄,英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负(fù)的思想,流(liú)露了自己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。
参(cān)考资料来源:百度百科——感遇·其一
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