周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

　　关(guān)于(yú)周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释以及周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么呢(ne)，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是什么(me)诗，周(zhōu)公吐哺天下归心指(zhǐ)的是谁等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思　当你(nǐ)用(yòng)酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了(le)历史的(de)肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度(dù)艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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