社日节是什(shén)么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传(c一滴水多少ml 一滴水多少克huán)统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树(shù)，商(shāng)代种柏树(shù)，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(一滴水多少ml 一滴水多少克jì)神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙(miào)里立一二(èr)块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王一滴水多少ml 一滴水多少克亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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