京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演(yǎn)行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具(jù)有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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