敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛(zhú)，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研(yán)究的不(bù)是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世(shì)论(lùn)的研究过程(chéng)。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是(shì)一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家(jiā)数(shù)学家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于(yú)天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

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但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的(de)一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是(shì)自然(rán)形成(chéng)的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界上第一(yī)位绘制出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现(xiàn)了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用(yòng)的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番(fān)推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的(de)万有引力定律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福(fú)的新时标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整的(de)对于第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产)的，他之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的(de)原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么(me)时候会(huì)降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在(zài)的可(kě)信(xìn)度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一些对于未(wèi)来(lái)世界(jiè)的(de)预测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重。

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