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部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(lià部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些n)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的(de)思(sī)想家、哲学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的(de)梁国相(xiāng)位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性(xìng)，即事物本(běn)身(shēn)的相对性和(hé)认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家。