相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。<放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉/p>

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(ché放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉n)元方维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对(duì)子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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