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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人(rén)会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道他(tā)们不(bù)明(míng)白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人(rén)自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他(tā)的练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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