什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由国v是不是国5，国v与国vl的区别全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统国v是不是国5，国v与国vl的区别一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的(de)发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世(shì)界(jiè)观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基(jī)本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经国v是不是国5，国v与国vl的区别(jīng)济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会(huì)议(yì)上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科(kē)学(xué)的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放(fàng)与自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会(huì)和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意(yì)指人(rén)际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提(tí)出(chū)了(le)忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身(shēn)方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神(shén)而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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