“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐngpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pag)优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一(yī)到(dào)南边，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二(èr)福地其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具(jù)有名(míng)山大川(chuān)的(de)地方，或(huò)者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人(rén)打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修炼(liàn)，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多(duō)省(shěng)市，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王(wáng)屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等(děng)，这里就是(shì)举两个例子(zi)，就不(bù)和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的(de)很多(duō)现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句(jù)容县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州(zhōu)长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐(yǐn)居过(guò)的(de)地(dì)方(fāng)，因为真人曾(céng)在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些地方或多(duō)或少都(dōu)是(shì)有一些(xiē)传说的(de)，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是么有被列入(rù)“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建(jiàn)筑都(dōu)被(bèi)列入(rù)了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山(shān)基(jī)金会”。

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